1.5 Исламские формы расчетов

Банк «ТуранАлем» (БТА), который входит в число трех крупнейших банков Казахстана (его активы на 1 октября 2010года превысили 11 млрд долларов, а совокупный собственный капитал составил порядка 1,7 млрд долларов) Галкина И. Мурабаха для России // Эксперт.-2006.- №38, с. 45., к 2013 году планирует стать одним из самых больших частных банков СНГ. В Россию он заходит через своих стратегических партнеров ОАО «Волжско-Камский акционерный банк» и Славинвестбанк, в которых приобрел крупные пакеты акций. В России банк в основном будет использовать, конечно же, традиционные инструменты. Но «как только мы проведем тщательный анализ рынка России и накопим необходимый багаж знаний и опыта по исламскому финансированию, мы предложим и этот новый продукт», -- сказала она.

Так что исламское финансирование дополнит стандартную продуктовую линейку, предлагаемую банком корпоративным клиентам. В случае с исламским финансированием получатели кредитов должны будут соответствовать требованиям шариата. Это вовсе не означает, что владельцы компаний обязаны исповедовать ислам, но их предприятия не должны заниматься производством и реализацией алкоголя, табака, наркотиков, оружия, порнографии, участвовать в игорном бизнесе и т. д. В общем, всем тем, что унижает достоинство человека, губит его душу и жизнь.

Исламское финансирование, возникшее всего три десятка лет назад, -- экзотический продукт для всех стран СНГ. Он представляет определенный интерес для финансовой сферы как альтернативный источник заимствований, позволяющий диверсифицировать базу инвесторов за счет представителей банковского сектора стран Ближнего Востока и Юго-Восточной Азии. По некоторым оценкам, в настоящее время уже в 75 странах мира действует около 300 исламских банков, общие активы которых достигают 300 млрд долларов. К 2013 году их потенциал может вырасти до 1 трлн долларов Галкина И. Мурабаха для России // Эксперт.-2006.- №38, с. 45.. Наиболее крупные исламские финансовые учреждения находятся в Бахрейне и Малайзии.

Помимо особых требований, предъявляемых к получателю кредита, законы шариата обставляют рядом условий и самого инвестора. Банк не может взимать какие бы то ни было проценты по предоставленным кредитам -- номинальные, простые, сложные, фиксированные или плавающие, потому что это считается безнравственным. Однако он вправе получать доход от кредитной деятельности другим способом. Например, банк может стать долевым участником финансируемого проекта, полностью разделяя риски и премии предприятия. Он может участвовать в торговле и извлекать прибыль за счет разницы между стоимостью приобретения товара и ценой его продажи. Но всякий торговый контракт должен основываться на принципах справедливости и исключать незаконное обогащение любой из сторон.

Многие европейские банки и страховые организации, работающие в странах, где основная религия -- ислам, в последние годы поняли, что завоевать доверие состоятельных мусульманских инвесторов можно, лишь приведя свою практику в соответствие с требованиями ислама. Такие крупнейшие мировые банки, как HSBC, Deutsche Bank, Calyon, Citibank, BNP Paribas и другие, уже открыли специальные подразделения, оказывающие банковские услуги в соответствии с исламскими понятиями. Причем сегодня данный вид услуг они предоставляют уже не только в исконно мусульманских странах, но и в Европе. Более того, исламские банки появляются и в совершенно не исламских странах. Это, например, Европейский исламский инвестиционный банк и Исламский банк Британии.

Пионером на исламском кредитном рынке стала германская земля Саксония-Анхальт, которая в 2004 году успешно разместила «сукук» (исламские среднесрочные облигации) примерно на 100 млн евро. В странах СНГ первопроходцем стал казахстанский банк «ТуранАлем», получивший свой первый небольшой исламский кредит в 2003 году. Следующая сделка, организованная для БТА банком Calyon, состоялась в 2005 году. Тогда удалось собрать 50 млн долларов. В июле 2006 года БТА установил рекорд по привлечению исламского финансирования -- сумма сделки составила 200 млн долларов, что в два раза превысило ожидания руководства банка.

В конце февраля 2006 года примеру БТА последовал другой казахстанский банк -- «ЦентрКредит», подписавший соглашение по привлечению исламского финансирования мурабаха (см. справку) на сумму 38 млн долларов.

Сегодня банк «ТуранАлем» аккумулировал в общей сложности 250 млн долларов, полученных в полном соответствии с принципами ислама, которые разместил в Казахстане. Специалисты банка отмечают растущий интерес как исламских, так и неисламских банков Ближнего Востока и Юго-Восточной Азии и исламских подразделений западных финансовых институтов к Казахстану и странам СНГ в целом. На этот интерес указывают увеличивающиеся размеры синдицированных кредитов, которые банк собирает в странах Востока и хочет попробовать направить в экономику России.

Несмотря на то, что в теории наиболее желательным видом операций для исламских банков является долевое финансирование проектов, в реальности большая часть портфеля активов приходится на краткосрочное финансирование торговых сделок, при котором банк получает прибыль за счет наценки за обслуживание (мурабаха). Концентрация на краткосрочных активах нежелательна не только потому, что не создает достаточных стимулов долгосрочного экономического развития, но и потому, что подозрительна с религиозной точки зрения: операция мурабаха во многом напоминает процентную ссуду.